340 野人山中

真的勇士敢于直面死亡，谁都怕死，只有克服对死亡的畏惧，才能异于常人，只有进过地狱的人，才知道地狱的苦难，才能住在天堂。

师正业带着自己的同伴无所畏惧的走进了野人山中，这里是一大片连绵起伏的原始森林跟山岭，幸好他们是在二月初到来的，这里还没有到雨季，不过弥漫在沼泽上方的瘴气幻化出魔鬼的形状，向他们露出了邪恶的笑容。

在深山中行进，师正业已经颇有经验，就命同伴取出生姜切片，含在嘴里，然后又在头部裹上了厚实却透气的粗布，只露出一对眼睛，羊角公在前探路，师正业负责警戒，邢孑若断后。他们的视野里一片绿色，貌似充满了生机，山林里各种鸟兽的叫声不绝于耳，这里还是有路的，不过白骨残骸随处可见。

羊角公手里拿了一根长竹竿在前探路，众人都不说话，把心弦绷得紧紧的，师正业想要缓解一下气氛，不然这野人山如此辽阔，大家一直这样紧张下去，不疯算才怪。他将口里含着的姜片抵到了上额，就道：“这野人山也没什么可怕的，人们的传言才可怕。”

这仨少年想要说什么，却不知该说些什么，羊角公吐出了口里的姜片，回应：“人言可畏嘛！”

师正业继续道：“这里的鸟兽甚多，我们不愁没有食物，只是这水就不好找，我们带的水只怕撑不到走出野人山的。”

羊角公表示：“这里的水不能饮用是因为水里有蛇毒，我们要找一处活水，在那里把水罐补满，饮用之前把水烧沸腾，这样会安全一些。”

师正业就询问：“羊角公前辈，你说这野人山为什么叫野人山这个名字？是不是真的有野人啊？”

“这个问题我已经解释过了，这里正常人都无法生存，野人就更难存活了，但也保不住真的有人能够适应这里的环境，在这里生存。”

为了能带足够多的物资，他们将骑乘的脚马都用来驮运物资了，方正跟邢墨线二人牵着驼队慢慢的前行。

他们这山林里走了一天，安全无事，羊角公特意找了一处平坦的地方，让仨少年把牛马围成了一个圈，他们在圈外扎了营，师正业一边卸货一边表示：“先前都是牛马在外，替我们站岗值夜，到这里却是我们为牛马护卫。”

羊角公看着山头似得货物，道：“这里牛马很重要，失去了它们，这些货物我们无法运载的。”

方正一边卸货一边道：“现在卸下来，明天还要再装上，太麻烦了，还不如一直放牛马背上。”

“这些牛马都累了一天，如果晚上还不能卸下背上的货物，要是累趴下了，到时候我们就要当牛做马了。”

他们花了半个时辰才将这十匹牛马背上的货物卸完，这些没了负重的牛马就低头啃食青草，

邢孑若带了墨线去砍柴，他们生了一堆篝火，师正业从牛车上的水罐里放了一吊锅水放在火上加热。

众人吃饱喝足，又让牛马饮足了水，喂足了草料，师正业安排仨少年跟着他轮流值夜，并且特意对方正跟墨线二人叮嘱：“你们俩再不能值夜时睡着，我会监督你们的！”

入夜后的动物的叫声少了许多，但多了一些叫声凄惨的鸣叫，羊角公依靠在货物上，一边饮酒一边道：“吐蕃人认为这世上有一种人死后既不能下地狱，又不能上天堂，而是化作一种招魂鸟，每到夜晚，就出来为自己招魂。”

师正业表示：“这动物的叫声没有什么可怕的，女人的笑声才可怕。”

羊角公就询问：“师公子何出此言？”

师正业也饮下一口酒道：“女人笑出声，是因为她们得到了什么，尤其是对着你笑时，你就会失去什么。”

邢孑若也多嘴道：“我们进入夫妻狼山深处时，经常听到女人的小声跟婴儿的啼哭声，令人毛骨悚然。”

师正业解释：“夫妻狼山里的女人笑声是一种野兽发出的，而婴儿啼哭声是大鲵也就是娃娃鱼发出的，没什么可怕的。”

羊角公表示：“如果在这里听到男人的笑声，那就不是动物发出的，有可能是野人发出的。这里一直都是蛮荒之地，包括在这里南部的交趾郡，那里的土著尚未开化，见到陌生男女一律抓回去配种，对女人是一种耻辱，对男人也不是好事，这些野蛮的女人就如同魔鬼一般榨尽你的血肉。”

师正业就道：“那些彝人何尝又不是如此，只不过见我们人多势众，才不敢强抢。”

羊角公介绍：“太宗时，有位忠臣名唤卢祖尚接到皇帝命他前往交趾为都督，在文武百官面前答应了，但第二日却反悔了，太宗皇帝大怒之下就在太极殿将其斩首，不知师公子是不是也有这种境遇？”

师正业回答：“我是被武后半命令半邀请前往吐蕃的，放眼大唐全境，恐怕也只有我们这几人才能从这里前往吐蕃。”